【歴史】申し訳ないけど、邪馬台国は畿内以外ありえない。卑弥呼=百襲姫説が正しいよ [237216734]

>>101

天皇の犬のクズ

>>270
習近平とやってること変わらんなwww

>>419
いや記紀はその当時あった書物まとめたやつだよ
で大和朝廷についてまとめたものだからそれ以外は特に絡みがなければ削除されてはいる
トヨタの社史に日産や本田の事詳しくのせる必要ないのと同じ

>>258
卑弥呼スムニダ

https://img.5ch.net/ico/tona2.gif
考えてみてください
人々は百襲姫に大物主の神が乗り移ったと信じているわけであるから、 百襲姫の命令は絶対です

そして大物主の妻でもあるのだから大王といえども逆らえず
当時の大和朝廷の実質的最高権力者となって当然です違いますか？

百襲姫って神に比肩する存在なんですよ

手塚治虫が火の鳥で畿内に邪馬台国があったとして描いてるだろうが
神が言ってんだから本当だよ

日本のｵﾜﾘの尾張より東ではほんとやってない
つまり当時の日本の東のはじっこは、景行天皇がｾｯｸｽしまくってた美濃、尾張まで

そもそも関東はもともと人外が住んでた魔境
そして関東の意味は田舎という意味だからな

その東の野蛮人をしばきにいくﾔﾏﾄﾀｹﾙﾐｺﾄに
ｸｻﾅｷﾞﾉﾂﾙｷﾞをわたしたのがﾔﾏﾄﾋﾒﾉﾐｺﾄになる

ｸｻﾅｷﾞﾉﾂﾙｷﾞがなんで熱田神宮で祀られてるかよおく分かるな

邪馬台国（やまたいこく）
台与（とよ）

台は「と」と読むとするならば邪馬台国（やまとこく）となる
つまり機内のやまと、大和国の前身

こういう知恵遅れだからな

で

>>101 ←　こういう数字を

真に受けるわけ

>>113
新説出たぁー

>>1
俺もそう思う

まず低学歴は年代をあわせることができない

https://togetter.com/li/1648850
これ見てへーってなったんだけどこれとの整合性はどうなん

卑弥呼がトップに立つなら休戦してやるよ、って皆が思うの凄くね？

https://img.5ch.net/ico/nida.gif
なんで天祖降臨が宮崎なわけ？
宮崎県人の戯言ですませるのか？
今上天皇陛下も皇太子時代に登っておられたのだから皇室公認の歴史だろ？

>>65
もっとふりー金印あんよ

>>174
日本に同じような地名はたくさんあるから地名にこだわりすぎるのは危険だよ

>>237
レスを遡ってみろよ。
なんか勘違いしてるみたいだけど。

そういえば子て昔は女子につけるんじゃなくて
子＝先生（偉い人）て意味だったらしいね
天の先生とはこれまたすごい自信だ

漢倭奴国の金印が志賀島にあったからそれは動かせないだろ

すべて北部九州はすでに大和朝廷の従属国だった　
ｺﾚで十分に説明がつくからな　

美濃でｾｯｸｽしまくってた次の代の景行天皇は　
熊襲が貢物よこさない土人だから熊襲討伐にいってる

こっからも北部九州までほぼすでに大和朝廷が征服してたとみるのが妥当
でないと速攻で熊襲なんかしばけないからな

>>199
仮説の間違いでは？学会で証明されたの？

>>57
関西人は縄文時代が歴史じゃないと思い込んでるあたりがヤバイ

日本書紀をそのまま読むと、ヒムカから大和に移住したイワレヒコ（初代神武天皇）自身には大和のオオキミとなる権威がなかった。
その血筋にまだ権威が存在しないことがわかる。

イワレヒコは、大和入りの後、大物主（あるいは事代主）の娘ヒメタタライスズヒメの婿となり、その翌年にオオキミとして即位する。
イワレヒコの死後、ヒメタタライスズヒメとの間にできた息子と、ヒムカ（日向か？）時代の妻アヒラツヒメとの間の息子たちの間で後継争いが起こる。
アヒラツヒメとの間の息子のタジキミミは、「父の未亡人のヒメタタライスズヒメと結婚し」、かつヒメタタライスズヒメと父の間にできた子を殺害することにより、オオキミの座を得ようとする。
殺害計画はしかし、ヒメタタライスズヒメに事前に察知され、タジキミミは逆に打ち取られる。
そして、イワレヒコとヒメタタライスズヒメ（大物主あるいは事代主の娘）の間の息子が、イスズヨリヒメ（事代主の娘）と結婚し、ヌナカワミミ（綏靖天皇）として即位する。

日本書紀は、イワレヒコ（初代神武）、タジキミミ（イワレヒコの息子・継承に失敗）、ヌナカワミミ（イワレヒコの息子・継承に成功）の３人が
オオキミの座を得た根拠は、事代主の娘を娶ることにあったと伝えている。

権威は、神武の血にではなく、大物主（事代主）の娘にあったこと。
権威の娘の婿になった男がオオキミとなること。
などが日本書紀に書き残されている。

三国志に記述された卑弥呼との関連で、興味深いと思う。
神の娘が権威であり、その婿は権力である。

当時だって当然使者（外交官）＝スパイ（情報機関）の役割くらいあっただろうに

九州地方の古墳人骨については、旧国でいえば筑前を中心として→肥前、あるいは→筑後→豊後→南九州といった方向で地理的勾配が認められ、これは渡来形質の拡散の結果として理解されている。

筑後川北岸に位置する朝倉地方の外之隈遺跡からは、卑弥呼がいた頃の青銅鏡といわれる画文帯神獣鏡などが見つかっている。
外之隈遺跡出土古墳人骨を頭蓋最大長・最大幅、中顔幅・上顔高、眼窩幅・眼窩高をそれぞれ2軸にとって、
筑前・筑後・肥前・豊後の古墳人女性人骨とともにプロットしてみた。

頭長幅示数は76.2で中頭に属しながらも、最大長・最大幅ともに値が小さいことがうかがえる。

1号墳1号墓人骨は上顔示数が64.2で過低顔、朝倉高校1号石棺人骨は68.8で低顔に属しており、やはり上顔高・中顔幅ともに小さい。
そしてサイズの小ささから、豊後古墳人に近いことも同時に知ることができる。

>>3
創価学会でやればok

>>264
だからそれこそ天皇（スメラミコト）だよ
エドウィン・ライシャワーは
「天皇の原形はアジアのシャーマンだろう」と言った
崇神天皇とモモソヒメ
景行天皇と倭姫（かヤマトタケル）
など祭祀と実務を二者で担ってた天皇権を
実務を主として天皇に一本化したのが
天武天皇
天武天皇のときに大嘗祭が始まってる
天皇の祭祀性はこれに集約された
ヒミコの「鬼道」を受け継いでるのは大嘗祭

卑弥呼は縄文系だよ

大阪民国を有する畿内が邪魔大王国か

卑弥呼ってシャーマンや占い師的なこと昔からしてたんでしょ？
それって日本に近い文化は何になるんだろうか。
その近い文化はどこから来てどうして引き継がれて行ったのか。

>>8
縛られるのやめてほしいのは
恐れ多きことながら
昭和21年1月1日の詔書（いわゆる人間宣言）ですわ
そこで「虚構なる神話」と言われしまったおかげで
日本神話は「虚構」とされ魏志倭人伝が日本書紀よりハバをきかすようになってしまったんですわ
神代はともかく神武天皇以降は歴史記録として研究されるべきなのにさ
恐れ多きことながら
先々帝が神話全般を虚構と言ってしまったのは誤りだったと
撤回していただきたいものですわ

箸墓だと年代が合わないだろ
4、5世紀の痕跡出てるはずだろ

>>430
でも、格段にいろいろなこと解ってくるでしょう。今の古代史は相変わらず妄想の域を出ていない。
発掘調査すれば真実が一発で解ることもあり得ると思うね。

まじでマッチポンプ

俺みたいな素人が単純に考えた話だから話半分に聞いてほしいけど
当時の邪馬台国（ヤマト国）の中心はもちろん九州にあったけど
記紀を編纂した時代には大和の政治の中心地は機内にすでに移っていたし
九州地方の統治者（豪族）とは仲が悪かったから敵対していたから
もし記録に公式に勝つてのヤマトの中心は九州にあったなんて認めたら
九州地方の連中が図に乗って「我こそが大和国（邪馬台国）の正当な後継者であると
名乗り謀反を起こさないとも限らないからこそ

中国の資料を参考にしつつできるだけ矛盾点が生じないようにしながらも
九州にあった王朝をなんとかさも機内にあったかのように捏造偽造した…

なんて説はどう？

https://img.5ch.net/ico/tona2.gif
>>60
当時の京都は、田舎
京都を本拠地にしていた武埴安彦は百襲姫(卑弥呼)の予言で反乱を察知され崇神天皇から一方的なにフルボッコにされてる

反乱軍兵士も首領も現在の祝園で斬首された。と言われている

神武天皇が土人の巣から旅立ったとか
九州説の知恵遅れたちはいってるﾜｹ

九州南部が朝廷の支配が及ぶようになったのは
班田収受法にさからって隼人の乱がおきてから
隼人の乱がおきる前ははっきりいって
朝廷の支配が及ばなかった地域といっていい

隼人の乱を鎮圧されて、しばらくたって公民と認められてから
班田収受法が適用されるようになった

当の班田収受法自体は制度がひどすぎて
すぐに制度崩壊がおきる

それまで九州南部の土人は
大宝令の賦役令にもあるように
朝廷の公民ですらない
土人扱いだからな

↓このとおり
凡邊遠國。有夷人雑類謂。夷者夷狄也。雑類者夷之種類也。釋云。夷。東夷也。挙東而示餘。推可知雑類。謂夷人之雑類耳。
古記云。夷人雑類謂毛人。肥人。阿麻彌人等類。問。夷人雑類一歟二歟。仮令。隼人。毛人。本土謂之夷人也。此等雑居華夏。謂之雑類也。
一云。一種無別。 之所。應輸調役者。随時斟量。不必同之華夏。謂。中國也。

わかった？

そもそも卑弥呼時代は大和朝廷が北部九州なんかすでに征服してる

わかった？

宇佐八幡のあのお方だよ

>>67
えっ？

畿内説狂信者に狗奴国の事聞くとなぜか発狂するよな

https://img.5ch.net/ico/tona2.gif
>>35
東北人を蝦夷[エミシ]呼びはセーフなの？

>>394
シャーマンなんて仏敵だろ

卑弥呼だかなんだか知らんが、どうせ俺の御神棒で亀頭してやりゃ、かしこみかしこみしちゃうんだろ？

>>248
ノストラダムスの諸世紀に似てるな
当時なんか欧州＋アルファ程度が世界だったのに
こんな地の果の日本なんか認識していたかもあやしいもんだは

当時の王印は翡翠だよ

https://img.5ch.net/ico/tona2.gif
>>62
では大市古墳と呼ぼう

>>35
支那人は大昔から変わらんよ
とりあえず口だけで自分を大きく見せようとする

むしろヤマト国はヤマタイ国と混同させるためにつけられた名前だろうね

神功皇后のことやで（笑）