「吉野ヶ里遺跡」石棺墓発見で“邪馬台国論争”が再びヒートアップ　結局「邪馬台国」ってどこなの？ [837857943]

>>1
田中英道「『倭の五王』は捏造（？）である」日本国史学会 連続講義　令和3年6月14日自宅代講(2021/06/14)
Hidemichi Tanaka
https://youtu.be/jRktdf9K_PA
田中英道「『こじつけ』で考えて見ても、何とか一致性が見られるのは一人だけである。つまり捏造である。」

いろいろ知識推論自慢するけど
要するに北部九州でしょ
ブレても大分宇佐、西部の筑後や熊本北部
どうやったって近畿の田舎なんてない

>>79
確かに、急に近畿まで飛ぶのは無理があるなw

>>75
うむ、✕印にはかなり古い時代から封印の意味があるようだ
しかも蓋の表側ならともかく、こいつは蓋の「裏側」に✕印だ
こりゃもう棺の中の人の『呪力』を封じて内側から『開けさせない』ためのものだろう

こいつはもしかすると本当に卑弥呼の棺…ちょっと司馬博士のとこいってくる

>>91
魏と付き合いがあって文献が残ってるのが邪馬台国だけやないんか？
近畿にも国はあったのでは
神武の樫原はどこ行ってん？

>>90
筑紫で連合体を形成した邪馬台国が本州四国を平定しようと各地に幹部祭酒を派遣して拠点をつくらせる
ところが、畿内に派遣した一族の将軍が寝返り、狗奴国と手を組んだ
狗奴国は卑弥呼の一族を王としており、連合体の大王だと主張していた
そこから再び戦乱の時代に突入
畿内の一族は、狗奴国から亡命してきた狗奴国王の息子たちを受け入れてこちらこそ正当な継承者だと主張
筑紫vs畿内で国交や大陸への航路をめぐり対立していたが、最後は畿内が筑紫の巫女女王らを滅ぼした
国交や航海を司っていた氏族は畿内政権に投降
彼らだけ歴史の片隅に名を残して、筑紫政権の存在は抹消された

とかね
個人の妄想だけどw

魏の時代は九州に大陸と交流してた中規模勢力＝邪馬台国があって、その奥地の近畿にまた別の大勢力があったんじゃないかな

その後の隋の時代に近畿勢力が天下とって大陸と付き合い出した時に、邪馬台国＝ヤマトを自称して朝貢相手としての正当性を主張したのかも

佐賀県じゃ無い事だけは間違い無い

日本史板に集う有識者が900スレ以上かけて畿内説で論争してるから見てくるといいぞ
レスの３分の１くらい阿波説の人だけど

それはあなたの心の中に

河内国分だろうに

纒向遺跡を目の当たりに見てきた人の見解

坂靖・著『ヤマト王権の古代学―「おおやまと」の王から倭国の王へ』(2020/2/5)
著者の坂氏は奈良県立橿原考古学研究所付属博物館の学芸課長を経て、現在、奈良県地域振興部文化財保存課の主幹という、
現役の奈良県の考古学者でありながら、邪馬台国北部九州説の立場をとっています。
(中略)
「ヤマト王権は、布留式期に日本列島各地に強い影響力を行使することをはじめたのであって、
初期のヤマト王権の版図は、きわめて限定されていたとみるべきである。
・・・弥生時代中期から後期の近畿地方においては、中国との直接交渉を示す資料がほとんど知られていない。
楽浪形土器は北部九州に集中し、松江市以東にはまったく認められない。
邪馬台国の時代、すなわち庄内式期においても、魏と交渉し、西日本一帯に影響力をおよぼしたような存在が、奈良盆地にはみあたらない。
邪馬台国の所在地の第一候補とされる纏向遺跡の庄内式期の遺跡の規模は貧弱であり、魏との交渉にかかわる遺物がない。
さらに女王卑弥呼の居所は、出入りするものは男子が一人いただけであり、そこに宮室・楼観・城柵が厳かに設けられ、
常に人がいて、兵が守衛するような場所であったと記されるが、纏向遺跡にはそのような場所を認めることはできない。」

>>1
【世界最古の縄文文明】
1998年に世界最古となる1万6千500年前の土器が日本(青森)で発見された。
(その数ヶ月後に中国で1万7千年前の土器が発見された！と報じられたが、国際的な学術検証が為される前に「アイヤー、何者かに盗まれたアルヨ！」)

世界最古の文明は日本から？ 【CGS 日本の歴史 1-2】
https://youtu.be/7DK8zIy2Fzg?t=1m56s

大平山元I遺跡（おおだいやまもといちいせき）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B9%B3%E5%B1%B1%E5%85%83I%E9%81%BA%E8%B7%A1

因みに、世界最古の磨製石器(3万5千年前)も日本(群馬県・岩宿遺跡)で発見されている。
更にその後の全国的な発掘調査で、日本の磨製石器は3万8千年前の物まで遡る事が判明した。

これらは勿論、断トツで日本が世界最古である。
https://youtu.be/GyLwODomZmY

じや…邪馬台国

これかなりヤバイらしいな
棺桶の蓋が異様に大きい×印がある
これは何かヤバイのを封印していた可能性がある
これを開けて封印を解いてしまった
大災害が起きる

>>94
大和王権は卑弥呼邪馬台国との連続性はない、ってのは今や常識じゃないか

日本の南にあったけど水没した

>>84
縄文時代に既に稲作してた

>>58
全滅だ!

神の手ってどのくらいの遺跡であったんだろうなぁ？

邪馬台国って大和政権とは別もんじゃない？
んで、邪馬台国は自然消滅していくつかの部落に分かれた
大和政権は大きくなって奈良やら京都やら遷都した

関係ないけど、京都っていつから遠回しで嫌味言う人種になったんだろう？応仁の乱あたり？

韓国

>>62
伝わってる金印発見者の名前が
当時の宗門改帳に記載されてないので
定かじゃないんだよね

誰やソイツって話で

宇佐神宮の下にも石棺2つあるんだろ
埋葬物盗んだ奴をひっ捕らえろ

原住民のヤマトが訛って中国では邪馬台国の表記になったんかね？

当時既にヤマトなら九州から近畿に移ったのか
もともと近畿だったのか

出雲の国は別にあったから九州も別の国な気もするけど

畿内に移った理由は
九州で魏と呉が勢力争い始め
奥に中央政府を移しただけだろ

７００年続いた吉野ヶ里遺跡は
３世紀初頭には衰退したし

常に移動しているんだよ(´･ω･`)

大和政権が中央政府だとかいう妄想もどこから来てるんかね
この国の中央集権は数百年あとの話
同等以上の文明文化を持つ九州を遠く離れた近畿から治められるわけないだろ

記紀とか古事記とかを編纂した時代の有識者が九州王朝の事を知らんはずは無いからな。
大和朝廷にだいぶ都合悪いから色々ボカして書いてるんだろうな。

邪馬台国が見つかったとして意味あるのか？
稲作を持ち込んだ半島人ルーツだと証明するだけだろ？
卑弥呼って韓国人

邪馬台国が見つかったとして意味あるのか？
稲作を持ち込んだ半島人ルーツだと証明するだけだろ？
卑弥呼って韓国人

宇佐神宮の地下の石棺調査しないのかな

玉川の「日本の成り立ちなんてどうでもいいじゃん」って正直に言っていくスタイル

>>1
黄河文明はコーカソイド、つまり白人の文明だった。

夏王朝は「西方の牧畜民＝コーカソイド」が築いた？ – るいネット
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=243011
龍信仰を体系付けた紅山文化は五千七百年年前の寒冷化で崩壊して新たに小河文化が誕生します。
この小河文化それを担っていた人々は西方の要素が濃いとされおり、実際に発掘調査の結果、旧満州や黄河流域にはコーカソイドが住んでいたことが確認されています。

つまり現在中国と自称する国が有る地域は、白人に征服された歴史を持つ間抜けな地域であり、

間抜けな黄色い雑種のコーカソイド、それが中国人である。

台湾あたりの
ヤンマオタイ族だろ

邪馬台国とヤマト国家が別なら問題ないかと

>>56
大陸と交易しやすいのが九州北部だしな

佐賀でいいやん
なんも無いんだから名物の一つぐらいくれてやれよ

>>44
>>46
日本列島に水稲栽培をもたらした弥生系渡来人を象徴するDNAはハプログループO1b2
現在日本人男性の3割に見受けられ、縄文時代の人骨からは見つからない

佐賀だったらロマサガRSでジュエルとアイテム配られるから佐賀でよろしく

邪魔大国なら隣と海の向こうにあるな。

語呂合わせ歴史研究て・・・w

邪馬台国がどこだったかはどうでもいい

倭の中心は、
2世紀までは北部九州
3世紀に拮抗
4世紀は畿内が中心となり、初の統一国家を樹立

3世紀に何が起きたかを解明することが大事

元々九州説は江戸時代のネトウヨ本居宣長が
魏志倭人伝を解読した時に
邪馬台国が奴隷貿易を行い、魏に冊封されて
倭国王になってるのが気に食わなくて

そんなの鉄砲欲しさに奴隷貿易して
秀吉に征伐された
九州の大名みたいなもん
と断定したのが始まり

奈良のヤマト王権は奴隷解放の正義
って話になった

とりあえず鋼鉄ジーグ作ったので頭募集

>>42
ほー初めて聞いた
卑弥呼が韓国人の根拠は何？

>>20
神社の下にあったんだろ？
神社建てる前に埋めないと

また『神の手』が現れたかなw

伊藤ハムのポールウィンナーって美味いでんな

俺の研究では、名古屋市守山区あたりが正解だと考えてる

（てんてん～♪）その姿を写したのだろうか道鏡よ
たった二千字の文字が伝える卑弥呼の伝説（てれれん♪）
（てれれれ～♪）一かじりの甘さが古代へ誘う我が心の卑弥呼の詩